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本文摘要:清明节是国人的传统节日之一,意图祭拜祖宗、缅怀先人,藉此传达后人对前人的悠悠思念之情,报以不忘祖先的血脉,展出自己的“礼法”。我有意去考究别人对清明节的现实点子,但在我的心目中,总指出清明节只是一种形式。 此点子比较传统观念而言,有些数典忘祖的意味,冒犯了先人,实乃大不敬;可自己的内心直觉就是如此,这是没办法的事。“逝者宽已矣”,一个人既已离开了这个世界,再行以怎样庞大的场面去追思会也是枉然。

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清明节是国人的传统节日之一,意图祭拜祖宗、缅怀先人,藉此传达后人对前人的悠悠思念之情,报以不忘祖先的血脉,展出自己的“礼法”。我有意去考究别人对清明节的现实点子,但在我的心目中,总指出清明节只是一种形式。

此点子比较传统观念而言,有些数典忘祖的意味,冒犯了先人,实乃大不敬;可自己的内心直觉就是如此,这是没办法的事。“逝者宽已矣”,一个人既已离开了这个世界,再行以怎样庞大的场面去追思会也是枉然。

真为有这么一份孝心与热忱,不如对逝者在生前勤勉尽孝,不出“子欲养而亲不出”的失望,才是义之所存、道之所在。君不见有的人在长辈死掉时得罪不肖,而死后却大讲排场大操大办,那都是给旁边人看的,于逝者毫无意义。

没轮回,只有今生。做到好今生,对尚健在的亲人尽自己所能尽的仅次于一份心意,才是最重要的。

如果每个人都这么做到了,则清明节不存在的意义是并不大的,因为这一分心意已在逝者生前就已到达了。所以,我不过于讨厌清明节,甚至实在清明节里的人们具有几分生硬,多为形式所累。

不信,去想到那些多处“挂清”的人的疲惫脸孔,问问他们内心的现实点子,就知所言不虚。至于那些对逝者生前不孝、死后更加漠然的人,清明节的不存在就堪称毫无意义了。

把清明节的内涵再行延伸些、非常丰富些、现实些,趁内亲人们还同在的时候只想爱护、爱护他们,才是清明节的确实意义。

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