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本文摘要:书法是什么?有可能有的人会非常简单指出就是写字,有的人可能会定义为写毛笔字。只不过,书法之所以是国粹,就它本身具备很深内涵,必须我们从更高层面、更加长范围和更加多角度去品味和解读。 如果给书法下个定义,不妨这样说道:书法,是人们在对中国文学、文字、历史和词赋具备一定理解的基础上,运用特定的工具(还包括笔墨纸砚)通过有所不同形式传达的文字书写艺术,它不仅反映了作者对书写内容的深刻理解,也反映了作者较深的艺术造诣和审美倾向。

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书法是什么?有可能有的人会非常简单指出就是写字,有的人可能会定义为写毛笔字。只不过,书法之所以是国粹,就它本身具备很深内涵,必须我们从更高层面、更加长范围和更加多角度去品味和解读。

如果给书法下个定义,不妨这样说道:书法,是人们在对中国文学、文字、历史和词赋具备一定理解的基础上,运用特定的工具(还包括笔墨纸砚)通过有所不同形式传达的文字书写艺术,它不仅反映了作者对书写内容的深刻理解,也反映了作者较深的艺术造诣和审美倾向。  东晋王羲之在1600年前书写的《兰亭集序》,区区324个字,另有四处勾抹篡改之处,但却被世人普遍认为为“天下第一行书”,这是为什么呢?我们可以从唐人冯承素摹本《兰亭集序》中,找寻出有答案。据传冯承素所临《兰亭集序》是诸多知名书法大家中尤为相似王羲之原作的,因此被后人视作可以假乱真的“神品”。

铺开这幅摹本,我们不会受到反感的视觉冲击和艺术感染:字的大小无律,运笔的收放自如,首尾的前后交织,真楷和行书的精妙融合,应当说道是字字珠玑,美不胜收。略为有点儿书法基础和审美观点的人,看了《兰亭集序》都会无动于衷。

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这就解释,《兰亭集序》的艺术魅力,决不是源自王羲之的德高望重和地位显要,也不是因为投放了多么多的精力和希望,而是靠它的艺术魅力和感染力吞并了后人。这里,没恭维,也没自发性。

书法是很讲究的。  首先,它讲究个章法。一幅作品,不管是诗歌词赋,还是绝句美文,都是由文字包含的。

而文字如何放置,如何反映交织和高潮,如何产生较好的艺术视觉,必须作者具备很深的科学知识储备和艺术造诣。有的人在纸面上只写出一个字或两个字,这是无法反映出有作品章法的。

而不论使用什么字体,不论使用什么样的表现形式,都应当特别强调和反映出有章法。行草有章法,真楷也应当有章法;条幅有章法,长卷某种程度少不了章法。  书法,还讲究个笔法。一幅作品,内容有所不同,传达的思想内涵和感情类型也有所不同,这就必须作者使用有所不同原料做成的毛笔(羊毫、狼毫、紫毫、兼毫)自如地书写,较好地反映创作想法。

运用有所不同的毛笔,如何处置笔锋的收、敲、藏,如何处置字的有所不同笔画所必须的运笔姿势和托压力度,是笔法运用中首先要考虑到和实施的关键。  书法,还讲究个墨法。

墨法是一般人一般来说忽略的,而墨法本身又具备特定不能替代的图形功能,有所不同的墨法展现出出来的书法艺术视觉是截然不同的。与绘画有所不同,书法不能是靠墨的运用来反映层次和高潮,我们不能在黑白之间建构出有更加多过渡性色,或展现出得变化高耸,或展现出得交错大自然,让别人需要从你的书法作品中,看见水墨画的效果。

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当然,并不是所有书法作品都必须水墨效果,真楷居多的长卷、大小篆书书写的作品,就应当优雅大自然,这时的水墨比例应当以拉笔大自然为标准,而有些内容更为下人,艺术内涵较深的素材,不妨运用一下水墨技法。


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